201.003 The story is heard or read : เรื่องราวที่เคยได้ฟังและได้อ่านมา.

1. ขอบคุณ และ อนุโมทนาบุญ ภาพและเนื้อเรื่อง จาก วรรธคม อินคำปัน ผู้ดูแล  ·  8 มิถุนายน เวลา 4:43 น. The pacification of burma ว่าด้วยรัฐฉาน ไกลลงไปทางใต้บนฝั่งตะวันออกแม่น้ำคง มีเมืองขนาดเล็ก ๔ เมือง คือ เมืองต่วน (เมืองต่วน ปัจจุบันคนไทยใหญ่เรียกว่า เมืองโต๋น) เมืองหาง เมืองจวดและเมืองทา ซึ่งอยู่ใต้การปกครองของเจ้าฟ้าเมืองปั่น สยามพยายามอ้างสิทธิ์เหนือเมืองทั้ง ๔ จนเกิดกรณีพิพาทขึ้นใน พ.ศ. ๒๔๓๑ ผู้กำกับดูแลรัฐฉานต้องลงใต้ข้ามแม่น้ำคงเพื่อไกล่เกลี่ยคดีความกับผู้แทนชาวสยาม แต่ตัวแทนชาวสยามก็ไม่ออกมาพบ คงเกรงว่าจะเกิดปัญหาใหญ่ “ที่จริงสยามจะชนะหากมีชั้นเชิงทางการทูตดี” หากจะเอาหลักฐานชั้นต้นที่มีอยู่ในมือไปโต้แย้งก็ตัดสินใจได้ยาก ในสถานการณ์เช่นนี้ สิ่งที่พอทำได้คือรายงานตามความเป็นจริง ซึ่งทุกอย่างสำเร็จลุล่วงไปด้วยดี อุปราชแห่งอินเดียพอใจที่เมืองทั้งสี่ตกเป็นของพม่า ผู้กำกับดูแลรัฐฉานยกให้อยู่ภายใต้การปกครองของเจ้าฟ้าเมืองปั่น มิสเตอร์ สกอตต์ ได้ไปเยือนเมืองปั่น ในพิธีสถาปนาเจ้าฟ้าก็พบว่า ในเมืองปั่นไม่มีชาวลาว(ล้านนา-ผู้แปล) อาศัยอยู่เล...

1. ขอบคุณ และ อนุโมทนาบุญ ภาพและข้อมูล จาก วรรธคม อินคำปัน ผู้ดูแล  ·  8 มิถุนายน เวลา 4:56 น. ภาพกลโคลงจาตุรทิศ ที่ศิลาจารึกวัดพระเชตุพนฯ (วัดโพธิ์) ตรงเสาข้างประตูพระระเบียงพระอุโบสถชั้นนอก ทิศเหนือ ประตูที่ ๒ ด้านขวา โดยหลวงชาญภูเบศร เป็นผู้นิพนธ์ขึ้นมา จากภาพถอดกลได้ว่า - กลโคลงจาตุรทิศ (กลโคลงจตุรทิศ)- โกมุทโกเมศแก้ว................โกมล รสรื่นรสรวยคนธ์................รสเร้า รักนุชรักนางกล..................รักชีพ อ่อนแอบอ่อนอิงเคล้า.........อ่อนอ้อนเรียมถนอม @ หากตีเป็นกลบทอักษรทั่วไป ก็จะพิจารณาได้ว่า กำหนดให้แต่ละบาท ซ้ำคำที่หนึ่ง สาม และ หก นั่นเอง การอ่านกลนี้ ให้อ่านโดยอ่านไปตามลูกศรสีแดง เริ่มแต่หมายเลข 1 2 3 และ 4 ไปตามลำดับ โดยลูกศรแต่ละเส้น จะมีรูปแบบการวิ่งที่เหมือนกัน นั่นเอง. 2.

1. ขอบคุณ และ อนุโมทนาบุญ ภาพและข้อมูล จาก วรรธคม อินคำปัน ผู้ดูแล  ·  8 มิถุนายน เวลา 6:10 น. สื่อใหญ่หลายสำนักในเมืองไทย พร้อมใจกันพาดหัวข่าวแดงแจ็ด " ฮือฮา 20 สาวมิสยูนิเวิร์ส นิวซีแลนด์เก็บตัวเมืองไทย ไปนั่งสมาธิทำบุญวัดพระธรรมกาย " หลังจากได้เรียนรู้วิธีการฝึกสมาธิ และได้ลองปฏิบัติตามทุกท่าน สามารถสัมผัสได้ถึงอารมณ์สบาย ผ่อนคลายเป็นอย่างมาก ผู้เข้าประกวดเกือบครึ่ง รู้สึกผ่อนคลายจนสามารถเข้าถึง ประสบการณ์ความสุขจากภายใน มีผู้เข้าประกวดบางคนบอกว่า "รู้สึกมีความสุขมากเป็นความสุข แบบที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน" เรื่องราวทั้งหมดนี้สะท้อนอะไร? สะท้อนความจริงหลายอย่าง แต่จะขอสรุปย่อๆเพียง3อย่าง 1.สะท้อนว่าปฏิบัติการลวงโลก ใส่ร้ายป้ายสีวัดพระธรรมกาย ได้ผลเฉพาะในเมืองไทยเท่านั้น พูดง่ายๆก็คือหลอกได้แต่คนไทย ที่หูเบาไม่ชอบการพิสูจน์เท่านั้น สื่อว่าอย่างไรฉันก็เชื่อตามนั้น เป็นคนประเภทเอาสื่อเป็นศาสดา คิดว่าสื่อเป็นคนดีมีจรรยาบรรณ ไม่กล้าโกหกคนทั้งประเทศ ไม่รู้ว่าสื่อรับจ้างนั่นแหละ...

1. ขอบคุณ และ อนุโมทนาบุญ ภาพและข้อมูล จาก วรรธคม อินคำปัน ผู้ดูแล  ·  7 มิถุนายน เวลา 16:07 น. 57 หัวเมืองล้านนา หมายถึง เมืองขึ้นของนครเชียงใหม่ในสมัยราชวงศ์มังราย และสมัยนครเชียงใหม่อยู่ภายใต้การปกครองของพม่า ดังปรากฏในตำนาน พื้นเมืองของเชียงใหม่ว่า ใน สัตตปัญญาสล้านนา 57 หัวเมือง แต่ก็ไม่ได้ระบุว่ามีเมืองใดบ้าง ปัจจุบันมีหลักฐานที่พม่านำไปจากเชียงใหม่ในสมัยที่พม่าปกครองเมืองเชียงใหม่ (พ.ศ. 2101-2317) และได้แปลเป็นภาษาพม่า ต่อมาในปี ค.ศ. 2003 ทางมหาวิทยาลัยย่างกุ้ง ได้แปลเป็นภาษาอังกฤษ ชื่อ Zinme Yazawin หรือตำนานพื้นเมืองเชียงใหม่ฉบับภาษาพม่า ได้ระบุเมืองต่างๆ 57 หัวเมือง โดยแบ่งออกเป็น 3 กลุ่มเมือง คือ กลุ่มเมืองขนาดใหญ่ มี 6 เมือง กลุ่มเมืองขนาดกลางมี 7 เมือง และกลุ่มเมืองขนาดเล็กมี 44 เมือง ภายหลังการกอบกู้เอกราชของล้านนาโดยการนำของพระเจ้ากาวิละ ได้ทรงสู้ขับไล่ข้าศึกพม่าให้พ้นแผ่นดินล้านนา ขยายขอบขัณฑสีมาอาณาจักรออกไปอย่างกว้างใหญ่ ได้กวาดต้อนผู้คนและสิ่งของจากหัวเมืองน้อยใหญ่ที่หนีภัยสงครามในช่วงที่พม่ายึดครอง และทรงสร้างบ้านแปงเมืองอาณา...

1. ขอบคุณ และ อนุโมทนาบุญ ภาพและเนื้อเรื่อง จาก วรรธคม อินคำปัน ผู้ดูแล  ·  8 มิถุนายน เวลา 13:30 น. การเสียกรุงศรีอยุธยาครั้งที่ ๒ ในวันที่ ๑๔ กันยายน พ.ศ. ๒๓๐๙ พม่าได้รุกคืบไปอยู่ใกล้กำแพงเมืองสร้างค่าย ๒๗ ค่ายล้อมกรุงศรีอยุธยา จนถึงวันที่ ๗ เมษายน ๒๓๑๐ เวลาประมาณบ่ายสามโมง พม่าจุดไฟสุมรากกำแพงเมืองตรงหัวรอที่ริมป้อมมหาชัย และยิงปืนใหญ่ระดมเข้าไปในพระนคร จากบรรดาค่ายที่รายล้อมทุกค่าย พอเพลาพลบค่ำกำแพงเมืองตรงที่เอาไฟสุมทรุดลง เวลา ๒ ทุ่ม แม่ทัพพม่ายิงปืนเป็นสัญญาณให้ทหารเข้าพระนครพร้อมกันทุกด้าน พม่าเอาบันไดปีนพาดเข้ามาได้ตรงที่กำแพงทรุดนั้นก่อน ทหารอยุธยาที่รักษาหน้าที่เ หลือกำลังจะต่อสู้ พม่าก็สามารถเข้าพระนครได้ในเวลาค่ำวันนั้นทุกทาง หนังสือพระราชพงศาวดาร ฉบับกรมศึกษาธิการ ร.ศ. ๑๒๐ ว่า พม่าหักเข้ากรุงได้แล้ว ก็เริ่มเผาเมืองทั้งเมืองใน "เพลาเที่ยงคืน ประมาณสองยามเศษ" เพลิงไหม้ไม่เลือกตั้งแต่เหย้าเรือนราษฎรไปจนถึงปราสาทราชมนเทียร เพลิงผลาญพระนครเป็นเวลาถึงสิบห้าวัน โดยหนังสือพระราชพงศาวดารฯ ดังกล่าว บันทึกว่า "เพลาเที่ยงคืน ประม...

1. ขอบคุณและอนุโมทนาบุญ  ภาพและข้อมูล จาก วรรธคม อินคำปัน ผู้ดูแล  ·  8 มิถุนายน เวลา 10:28 น. สุดยอดคำพิพากษา ในเมืองนิวยอร์ค เมื่อปี ค.ศ. 1935 มีการพิพากษาคดีหนึ่งในยามหัวค่ำอันหนาวเหน็บของเดือนมกราคม หญิงชราคนหนึ่งตกเป็นผู้ต้องหาคดีลักขโมยขนมปังหนึ่งก้อน หญิงชรามีท่าทีเศร้าหมอง และภายใต้ความเศร้านั้นก็มีความละอายแก่ใจอยู่ด้วย คืนนั้น "ฟิโอเรลโล ลากวาเดีย" ซึ่งเป็นนายกเทศมนตรีนครนิวยอร์กในขณะนั้นเป็นผู้พิพากษา ฟิโอเรลโล ถามหญิงชราว่า “คุณขโมยขนมปังไปจริงหรือ?” หญิงชราก้มหัวตอบอย่างหดหู่ “ฉันขโมยขนมปังจริงๆ ค่ะท่าน” ผู้พิพากษาถามต่อว่า “เพราะเหตุใดคุณจึงต้องขโมยขนมปัง คุณไม่มีอะไรจะกินหรือ?” หญิงชราเงยหน้าขึ้นบอกผู้พิพากษา “ใช่ค่ะ ฉันหิวมาก แต่ฉันไม่ได้ขโมยขนมปังไปเพื่อกินเอง ลูกเขยของฉันทิ้งครอบครัวไป ลูกสาวของฉันล้มป่วย หลานสองคนของฉันไม่ได้กินอะไรมาหลายวัน ฉันไม่อาจทนเห็นหลานตัวเล็กๆ ทนหิวได้” ห้องพิจารณาคดีเงียบกริบหลังได้ฟังคำอธิบายของหญิงชรา ผู้พิพากษากล่าวกับหญิงชราว่า “ทุกคนเท่าเทียมกันภายใต้กฎหมาย สำหรับข...

1.ขอบคุณและอนุโมทนาบุญ สำหรับภาพและข้อมูล จาก วรรธคม อินคำปัน ครูบาเจ้าศรีวิชัยต๋นบุญแห่งล้านนา "ท่านต้องอธิกรณ์ถึง ๒ ครั้ง"  ท่านถูกนำตัวไปให้คณะสงฆ์ชำระอธิกรณ์ที่กรุงเทพฯ "ท่านไม่เคยพกรูป หรือ รูปปั้น ขององค์พระสัมมา หรือแม้แต่ พยาน เอกสาร ไดๆ ติดตัวไปด้วยเลย"  ท่านมีแด่ธรรมะขององค์พระสัมมา  ที่เป็น วัตรปฏิบัติ เท่านั้นที่ติดตัวท่านไป  เมื่อผู้มีศีลมีธรรม  มาพบกัน พูดจากัน ซักถามกัน "ได้เห็นอาการ สงบ สำรวม" ย่อมง่ายต่อการพิจารณา  ด้วยความบริสุทธิ์ของท่าน  มลทินทั้งหลายที่ถูกผู้อื่นนำมาแปดเปื้อนก็ไม่อาจทำให้ท่านมัวหมองได้ "  จึงเดินทางกลับสู่มาตุภูมิของท่านอย่างสง่างาม ธรรมย่อมรักษา และ คุ้มครอง ผู้ประพฤติธรรม ดังคำกล่าวขององค์พระสัมมา ผู้ไดเห็นธรรม ผู้นั้น เห็นเรา ผู้ไดอยู่กับธรรมผู้นั้นอยู่กับเรา . 2.